小嬰兒象徵著生命，而夢裡出現嬰兒，同時代表著多種可能性。 最近有日本媒體「みのり」，分析嬰兒夢，代表著什麼意思。 夢裡頭出現嬰兒，正面意義上有著轉機出現、碰上事物、自我動機提升。 不過有著、缺乏氣力、隨波逐流負面意涵。 嬰兒性別運勢有。 夢見男孩子代表自身能量處高檔，很可能來有所發揮。 夢見女孩子，是反映出自我是個人。 而無論本身性別為何，夢到嬰兒性別，可能反映出潛意識中自我性別認同。 如果夢到嬰兒缺乏精神，則代表自我現狀，需要留意後事情。 夢到雙胞胎嬰兒出現，需要留意產生，是女性雙胞胎，很可能會有財物上問題出現。 同時，雙胞胎代表著身有誰需要協助。 不過如果夢到三胞胎以上，則代表有良機到來。
內容提要： 法印是道教最重要的一種法器, 它象徵著道教所信仰的三界神靈及職司的威權. 近年來四川地區出土ㆍ問世了一批道教的法印, 但卻因缺乏研究, 未能引起學術界ㆍ道教界的關注. 本文通過對「北極驅邪院印」的辯證, 尋其歷史沿革ㆍ宗教意義及文化價值, 以求證於學界同仁. 關鍵詞：道教；北極驅邪院；法印；天書雲篆 作者簡介：李遠國, 男, 1950年生. 現任四川省社會科學院哲學研究所副所長ㆍ研究員, 研究生部教授ㆍ碩士生導師. 先後編著出版學術著作十餘部, 主要有《四川道教史話》ㆍ《道家氣功養生學》ㆍ《中國道教氣功養生大全》ㆍ《道教與氣功：中國養生思想史》 (日文版)ㆍ《道教靈寶派沿革史》ㆍ《道教法印寶藏》ㆍ《水的七德：李遠國2001年日本演講集》 (日文版). 與他人合著八種著作.
還有人打臉說，「不一定是違建，我家連棟透天跟親戚分割後就會出現幾之幾」、「xx-x號早期也有用在違建上面的編法，但六都原則上現在都不給這樣編了（官方說法）」 政府串聯資料全國1千多萬筆門牌地址，建立獨一無二的地址識別碼，提供各系統內部比對，解決過往地址格式不一問題。 據內政部當時的說法，地址編碼為空間資料數位轉型不可或缺的關鍵，以此建立以簡易數字、字母組成的地址編碼（7+1碼），做為各資料庫溝通的橋樑，實為刻不容緩的重要工作；舉新北市來說，3年前就曾因「之號」及「臨字號」舊式門牌標示不清引發民怨，民政局當時回應，1999年以前編釘的2樓以上門牌，部分是以「之1號、之2號、之3號、之4號」分別表示「2樓、3樓、4樓、5樓」，爾後即展開整編作業。 杜絕炒房! 預售屋換制換約9大眉角看這裡
由素人發起、網路串連的「第6屆想辦法愛心公益綠色市集」今（20）日登場，共聚集12場義演、80個攤位，以二手物品、友善小農和各式童玩美食吸引 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
易經不僅具有占卜的功能，還被廣泛應用於哲學、文學、藝術和管理等領域。 它可以幫助人們瞭解自己的命運和行為準則，並提供指導和啟示。 此外，易經還可以幫助企業家和管理者做出明智的決策，並迎接挑戰。 5. 學習易經的方法 想要學習易經，首先要閱讀相關的資料和書籍，瞭解其基本概念和占卜方法。 其次，建議通過參加專業的易經課程或請教專家來深入瞭解易經。 最後，實踐是學習易經的關鍵。 嘗試進行占卜，並將其應用於日常生活中，才能真正體驗到易經的智慧。 希望這份易經入門指南能夠幫助您從零基礎開始學習。 在探索易經的過程中，保持好奇心和開 內容目錄
2024年01月14日 20:59 都說「異人必有異像」，很多人認為身份和才能都比較特殊的人，其外貌往往也有特殊之處，因為一個人的外貌往往就是其人設的投影，勢必引起人們的關注和談侃，這類話題尤以帝王的相貌最著，這便是我們常說的「帝王相」。 相面學在中國是一門玄學，古人更是深信此道。 東漢王充《論衡·骨相篇》：中記載「黃帝隆準龍顏」。 「隆準」是指鼻樑挺拔，直至印堂，鼻頭圓潤豐滿，鼻準大。 龍顏是什麼長相？ 就是「眉骨圓起」。 這是我們看到的對黃帝外貌比較權威的記載。 我們大致可以認為，黃帝的長相非常英氣正派，同時才德兼備，不愧是中華民族的偉大祖先。 黃帝像
說明：虔誠如法祈求大興善寺之三寶：佛茶、平安麵、湯圓服用，能治百病、能解障惱、能保平安、能化妙緣、能滿眾願。 除了朝山拜佛、吃佛麵、求佛茶外，一年中僅此六天可請得佛圓 (湯圓)，每次均湧入數萬信徒上山朝拜，每次數百萬顆湯圓也都一請而空，二三十年來盛況有增無減，可見救世師父大悲願力靈感之殊勝。
文/李魁賢（世界詩人運動組織PPdM亞洲副會長） 詩的國際交流開始由南亞往北亞發展，佮蒙古詩人森道．哈達（Sendoo Hadaa）合作，踮蒙古舉辦兩擺台蒙詩歌節，分別於2005年佮2009年，中間2007年於高雄辦，邀請蒙古詩人組團過來。佮我合作的森道．哈達於中國內蒙古出世大漢，華語袂䆀，語言交談真 ...
